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豐祖軍:世界級呼叫中心的軟實力剖析

2008-04-18 12:47  《4PS呼叫中心國際標(biāo)準(zhǔn)研究中心》  咨詢電話:17317241681(微信同號)  51callcenter


      2008年4月9日-10日中國呼叫中心與BPO年度大會在上海隆重召開,如下為現(xiàn)場演講實錄: 

     主持人:接下來演講的這一位就是德勤管理咨詢公司的咨詢經(jīng)理豐祖軍先生。豐祖軍先生是國內(nèi)最早的呼叫中心從業(yè)者之一,曾管理廣州最大的外包呼叫中心。他基于豐富的管理與咨詢實踐經(jīng)驗對呼叫中心管理進(jìn)行深度思考和系統(tǒng)提煉,不時提出有啟發(fā)性的思想和介紹有價值的最佳實踐。豐祖軍先生基于長期的呼叫中心運營管理和咨詢實踐經(jīng)驗,吸收和消化發(fā)達(dá)市場呼叫中心管理的概念、理論和方法,按照中國市場的具體情形進(jìn)行應(yīng)用和創(chuàng)新,取得了出色的成效和市場的認(rèn)可。他翻譯了《客戶服務(wù)有效性測評》和《IT服務(wù)管理指標(biāo)》,還經(jīng)常針對國內(nèi)呼叫中心行業(yè)的具體問題,介紹來自發(fā)達(dá)市場的觀點和實踐。有請!這是一個官方的介紹。還有兩點大家不知道,他有一點,非常值得我們學(xué)習(xí),就是無論我什么時候見到他,他書包里都背著一本書,他特別愛讀書,特別愛動腦子。

  德勤咨詢公司咨詢經(jīng)理 豐祖軍

     豐祖軍:這次就沒有。

     主持人:還有一點讓我非常驚訝的,我認(rèn)識他的時候他給我們公司做培訓(xùn),他自學(xué)的英語。

     豐祖軍:不是啊,我上過學(xué)的。

     主持人:但他沒有在國外學(xué)習(xí)或居住過,我們在國外生活很容易英語很好。但他是自學(xué)英語,可以自由的翻譯,非常厲害。今天,他心里面肯定樂開了花,因為他跟其他的人不同,下面坐著他的老板、德勤的咨詢總監(jiān)王志榮先生。我相信今天他會給大家剖析得更好,他的演講題目是“世界級呼叫中心的軟實力探討”。

      豐祖軍:感謝主持人的熱情介紹!感謝主辦單位!感謝這里列出的這些贊助單位使這次會議成為可能!感謝臺下的各位來到這里,還堅持到現(xiàn)在,讓我有就會分享一些想法!

      我太太也是做呼叫中心行業(yè)的,她在我這次出發(fā)時說:“‘世界級’、‘軟實力’這兩個詞太大了,人家克里夫蘭這樣世界級的大師講的是呼叫中心的績效管理,你很容易顯得大而無當(dāng)?!本驮谶@個時間,也在上海,我的朋友,ICMI的總裁克里夫蘭在另外一個場所正在講呼叫中心的績效管理,這是個很實在很具體的主題。人家這樣的世界高手也這樣務(wù)實,我怎么敢拿這樣一個主題開講呢?但我還是決定冒著大而無當(dāng)?shù)娘L(fēng)險,因為這樣的課題,外國人、西方人是不會講給我們聽的。不是因為他保守或者不夠深刻,而是他不知道我們在這方面的缺乏。我打一個比方:假定我們現(xiàn)在這里有人想去星際游,假定有一個太空呼叫中心,我打電話說想去火星,讓他會告訴我要帶什么東西,他可能會說要帶上帳篷、罐頭食品、水、驅(qū)蟲的藥物等等...但他可能會忘記告訴你,一定要帶上空氣。因為對如此習(xí)以為常的東西,人們可能不會意識到它的存在!人家根本意識不到你缺少這個,所以不會想起來告訴你?;鹦巧蠜]有空氣,怎么辦?我也許可以憋氣,但這個時間很難超過兩分鐘、三分鐘。你在火星上活動一會兒就要返回機(jī)艙呼吸空氣,機(jī)艙里的空氣完了你就要返回地球,不能太長久。我們?nèi)タ次鞣焦芾黼s志,比如哈佛商業(yè)評論上的文章,大都是很前端的觀點、評論。很多漂亮的花枝招展的東西,這些枝葉、花朵,是不是可以移過來裝飾我們自己的庭院呢?樹葉、花朵是長在樹枝上的,樹枝長在樹干上,樹干之下有樹根的支撐,底下又有土壤。我們是不是可以只把樹葉、花朵這些表層的東西摘取過來,還是要把把樹枝嫁接過來,但我們?nèi)绻颜脴涠家浦策^來,土質(zhì)也要隨之改變了,這是很難的。胡適他們在新文化運動時期說“漢字不除,中國不能復(fù)興”,這是很極端的,能做到嗎?看起來這是做不到的。我們向西方學(xué)習(xí)的時候,怎么把西方的東西嫁接到我們這個文化土壤上,這是一個值得思考、值得我們想出辦法來解決的根本性問題。一些超越枝葉的層面,屬于更底層的東西,已經(jīng)成為西方市場經(jīng)濟(jì)國家呼吸的空氣。西方的專家來講授很新穎很前沿的工具、方法層面的東西時,哪里想到你可能還存在呼吸困難的問題呢?這個問題要靠我們自己解決。我想從“軟實力”這個視角,談一下我們向西方學(xué)習(xí)呼叫中心管理時遇到的問題。

      這兩天會議上我學(xué)到不少東西,也聽到一些真正考驗人的問題被提出來。比如北京的劉燕軍先生說:“我們的呼叫中心從技術(shù)、流程、規(guī)模、設(shè)施、指標(biāo)這些方面來看,已經(jīng)是世界水平”。昨天的主持人范曉先生說:“把美國的系統(tǒng)、流程、指標(biāo)完全照辦,結(jié)果相差很遠(yuǎn)”。恒生電子的承孝強(qiáng)先生說:“技術(shù)不再是核心因素”。今天的主持人李文香女士說:“設(shè)備全是IBM的,人員基本是清華北大的,為什么沒有產(chǎn)生我們想要的東西呢”?我的朋友雷揚在她的演講中特別強(qiáng)調(diào)了有效性,說:“我們有沒有考慮過,我們做的這些工作有效嗎”?特別是李文香說在呼叫中心也應(yīng)當(dāng)提出和思考這樣的問題:“我們?nèi)?,為什么活著”?這已經(jīng)觸及到形而上的思考!物質(zhì)世界的創(chuàng)造,它的來歷是不是純物質(zhì)的?這樣的思考,可能給我們帶來新的視點。當(dāng)我們視圖超越純物質(zhì)的“硬件”層面的考慮,我們首先可能很自然地來求助于心理學(xué)。心理學(xué)是已經(jīng)很成熟的、屬于“科學(xué)”范疇的東西,已經(jīng)有很有效的應(yīng)用。聽說美軍選拔軍官時,也采用心理測試。心理學(xué)有這樣一種趨勢,就是把人的動作、行為、心理、欲望等都給予“科學(xué)”的解釋,最終解釋成一些刺激和反射、物理反應(yīng)和化學(xué)反應(yīng)。這個歷史上屬于形而上的對人本身的研究,也有變成了純物質(zhì)層面研究的趨勢。但據(jù)我所接觸的一些世界級企業(yè)呼叫中心的經(jīng)理人,我認(rèn)識的有不少,我感覺他們在考慮問題和采取行動時,有時是超越物質(zhì)層面的,屬于形而上的領(lǐng)域。

      先看一下國內(nèi)的呼叫中心跟我們周邊市場的比較。我借用了同行朋友的一些材料。從中國的呼叫中心運營天數(shù)看,基本都是一星期運營7天,其中半數(shù)以上是7×24小時運營。一星期6天的占1%,而只工作5天的,是0。也就是說,我們是很相當(dāng)勤奮的。而且,我們的能力也很強(qiáng)。每8小時班次的坐席代表受理的電話數(shù),Inbound每小時是101個電話,這個我們是第一。而Outbound是69個,這個值不是很高,可能與我們在outbound方面的技術(shù)采用與管理水平方面有關(guān)。Inbound數(shù)量很高這個不奇怪,國內(nèi)很多的呼叫中心,我相信是大多數(shù),都把接線能力,也就是每小時處理的電話數(shù)量作為KPI來考核,與工資掛鉤,所以這個值就上去了。這樣看來我們不斷勤奮,7×24運營,而且能力很強(qiáng),接線能力在這些國家中占第一。 

      這里回到昨天雷揚提出的問題,“我們的這些工作有效嗎?”現(xiàn)在我們看渠道受理的客戶比例。中國呼叫中心在100次客戶聯(lián)絡(luò)中,呼叫中心只占38%,而門店占14%,網(wǎng)頁/Email占的比例有8%,這個是不錯的,銷售人員占的比例很高,其他地區(qū)都沒有我們高。馬來西亞、印度、菲律賓、泰國、新加坡這些國家的呼叫中心所承擔(dān)的比例,明顯高于我們很多,基本上都在80%以上。所以呼叫中心作為一個客戶接觸渠道,這方面的有效性,我們與周邊市場相比還大有差距。

      從銷售機(jī)會來看,這個數(shù)據(jù)考察的是呼入、呼出電提供升級銷售或者交叉銷售的百分比。在有銷售機(jī)會的呼叫中心,國內(nèi)呼入電話12%的能提供銷售機(jī)會,呼出電話中14%能提供銷售機(jī)會。再看轉(zhuǎn)化率。我們的轉(zhuǎn)化率跟其他地方的轉(zhuǎn)化率相比,差距很大。

      從人力資源來看,我們新招聘的業(yè)務(wù)代表平均培訓(xùn)天數(shù)是8天,相信這與我們這個市場成長太快有關(guān),匆匆上崗是常有的事。有經(jīng)驗的業(yè)務(wù)代表,是11天。把這這兩個數(shù)加起來,我們是唯一低于20天的國家。就我了解的行業(yè)情況來看,我們的坐席代表在整個中心可能受訓(xùn)是最多的,其他的人,不如班組長、主管等,我們的差距可能更大,不過這份調(diào)查數(shù)據(jù)中沒有這一項。我們對坐席代表的培訓(xùn),夠重視了,但跟周邊相比,還很不足。坐席代表以外的其他人員可能差距更大。

      管理挑戰(zhàn)方面,調(diào)查發(fā)現(xiàn)HR方面是最大的挑戰(zhàn),這與我在這次大會上感受到的基調(diào)是相當(dāng)一致的。這次我從“軟實力”的角度,與各位同行分享我在這方面的一些想法。


     “軟實力”這個概念,是哈佛大學(xué)教授Joseph  Nye首先提出的。通常是說一個國家的在世界上的地位、影響世界事務(wù)的能力,越來越與這個它的“軟實力”有關(guān)。這里的“軟實力”,一般是指文化的發(fā)展程度、制度的合理性、意識形態(tài)的吸引力等等。他在在1990年的一篇文章中初次提出,04年的另一篇文章又一次強(qiáng)化、推廣了這個概念。在準(zhǔn)備這篇講稿時,我在網(wǎng)上搜索了一下,發(fā)現(xiàn)“軟實力”這個概念應(yīng)用到國際關(guān)系以外的領(lǐng)域已經(jīng)很常見。我們現(xiàn)在有提中國的企業(yè)軟實力,有提大學(xué)生的軟實力。大學(xué)生的軟實力大約是指是交流能力、邏輯思維能力。所以我把這個概念借用的呼叫中心,算不上很大膽的舉動。

      現(xiàn)在看世界級呼叫中心的特征。

      我曾經(jīng)看見過一個廣告,是這樣說的:如果你這個管理團(tuán)隊對呼叫中心的運行原理有系統(tǒng)的理解,并貼切地應(yīng)用到業(yè)務(wù)實踐;這里說“貼切”是說你不能把某套現(xiàn)成的東西搬過來用,即使對很成熟的工具、方法也要看它是否合適你所處的情景,不合適的話,你還要做一些定制。你的呼叫中心能不能鼓勵積極向上的工作氛圍,是不是鼓勵個人成長?作為呼叫中心的管理者,能不能闡述呼叫中心的戰(zhàn)略價值,制訂目標(biāo),為企業(yè)的利潤增長做出貢獻(xiàn)?你的呼叫中心有沒有杰出的員工滿意度和客戶滿意度?意思是說如果你的呼叫中心是這樣的,那你應(yīng)該報名來參加ICMI的全球獎項。這里完全沒有問你的呼叫中心有多大規(guī)模、用什么品牌的技術(shù)設(shè)備,也沒有一上來就問你這個那個指標(biāo)是多少。當(dāng)然如果你真想報名參加這個評選,它可能下一步會從指標(biāo)進(jìn)行考察。但上面這些話,說的都可以算是“軟實力”方面的東西,而不是象規(guī)模、技術(shù)、指標(biāo)這樣實實在在的東西。

       如果“軟實力”的概念可以從國際關(guān)系借鑒到企業(yè),借鑒到個人,我覺得不必很大膽就可以把它引入呼叫中心。呼叫中心的軟實力,怎么描述?

      下面我從軟實力的獲得這個方面,我提供一些思考點。

      我覺得第一點,是要信任理論,要相信理論。我在Google上搜尋“軟實力”,第一個頁面上就有一篇文章,講中國軟實力缺乏的原因之一,就是不大相信有所謂的理論,太務(wù)實了,也不大相信所謂的“文化”,不大相信文化對一個國家的地位、實力的提升有太大的幫助。

       第二點,應(yīng)該形成邏輯與推理的習(xí)慣。這一點我希望后面還有時間解釋一下。
 
       第三點,相信預(yù)測、重視計劃。

       第四點,Rule  Of  Law。我這里沒有把它翻譯出來,因為要翻譯就翻譯成“法治”,意思是說由法律來治理,而不是人治,即使是能人也不行?!癓aw”是法律的意思,其實它還是“定律”、“規(guī)律”的意思。我覺得法律與規(guī)律在英語中是同一個詞可能不是一詞多意,“法律”和“規(guī)律”不應(yīng)當(dāng)是不相干的兩個東西。法律不應(yīng)該反規(guī)律,無論是自然的規(guī)律還是社會的規(guī)律。如果反規(guī)律的話就不是好的法,可以稱為“惡法”。所以“Rule of Law”也可以理解成應(yīng)當(dāng)由規(guī)律來治理,而不是長官意志,所謂的“能人”來治理。比如市場經(jīng)濟(jì)體制在很大程度上就是“Rule of Law”,因為經(jīng)濟(jì)規(guī)律,價格在調(diào)節(jié)供求中的作用等等在這里起主導(dǎo)作用;計劃經(jīng)濟(jì)就不是“Rule of Law”,而是相信有一些聰明而善良的人能夠制定計劃,讓經(jīng)濟(jì)能夠“按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展”。計劃經(jīng)濟(jì)有另一個名字是命令經(jīng)濟(jì)(Command economy),它是由上面的領(lǐng)導(dǎo)下命令,所以不是由規(guī)律來治理,不是“Rule of Law”。

      第五點,呼叫中心有沒有“真正的團(tuán)隊”。

      最后第六點,我想提一下一個“現(xiàn)代頭腦”應(yīng)該有怎樣的特征。

      首先,關(guān)于理論,寫《時間簡史》的霍金說:“滿足以下兩個要求的理論是好理論:它必須基于一個模型、這個模型必須只包含很少量的武斷因素,然而能夠精確地描述大量觀察到的現(xiàn)象;他必須能夠明確地預(yù)言未來觀察的結(jié)果?!币簿褪钦f,理論必須能解釋事實,還必須能夠預(yù)測未來。特別要指出的是,概念的使用在理論中占有特殊的地位,把很多復(fù)雜的現(xiàn)象、千差萬別的細(xì)節(jié)提煉成為概念,這樣的概念有明確的界定,這樣我跟對方交流的時候能夠確保我們談的是同一件東西,不是你說的是蘋果,我心里想的是梨。概念把細(xì)節(jié)歸類,屬于同一類的、具有相同特征與性質(zhì)的,用一個概念來稱呼,這樣在交流中不用說很多的話,就能夠傳遞意思。使用自然語言是達(dá)不到這樣的表達(dá)經(jīng)濟(jì)的。在呼叫中心領(lǐng)域,我們相互比較的時候,我們要確保比較的是同一件東西。但國內(nèi)的呼叫中心,沒有強(qiáng)調(diào)概念,這樣表達(dá)的精確性與經(jīng)濟(jì)性都不足,在內(nèi)部管理中報表一大堆,在外交流時理念滿天飛。一方面不知所云,一方面廢話連篇。真正意義上的理論就是有這樣的特征:以概念為關(guān)鍵詞,用邏輯詞語連接起來。

      我特別想提一下理論與實用的關(guān)系。我常常遇到這樣的挑戰(zhàn),你講的或提供給我們的東西能不能實用一點。我借用實用主義大師杜威(杜威是胡適的老師)的話:“實用主義的根本出發(fā)點在于,人類形成理論的能力對于聰明的實踐是必不可少的”。他還說“不存在所謂理論與實踐的對比這個問題,只有聰明的實踐與愚蠢的、盲目的實踐之對比?!薄拔业墓ぷ鞑皇前牙碚搶嵱没前褜嵺`理論化。”我引用的這些材料的來源是維基百科。對所謂“實用”的過分追求,已經(jīng)成為我們的問題。
      理論最大的用處,在于思維經(jīng)濟(jì),也就是說用最有效的方式使用我們的智力,處理復(fù)雜的問題不是一定需要很高的智力。由于有了理論,我眼前看到的事情盡管以前沒有經(jīng)歷過,但我在很大程度上可以不把它當(dāng)成是全新的,而是有規(guī)律可以依據(jù)的。理論所提供的條理性,不用太復(fù)雜的安排、太多的流程、和太多的指標(biāo),我就可以把它安排得達(dá)到我要的結(jié)果。首先概念化是思維經(jīng)濟(jì)非常重要的一步。我說一個概念,里面包括所有性質(zhì)相同的東西,凡這個概念所涵蓋的類別,所有的東西都是這樣的,都有這樣的性質(zhì),都可以進(jìn)行這樣的處置,這樣我不用特別關(guān)注一個一個的具體個體。這種關(guān)系,一旦有可信的理論把它確定了,我們大致上就可以相信它是不變的?,F(xiàn)在的任務(wù)越來越復(fù)雜、競爭越來越激烈,對我們的能力提出了更高的要求。但要求我們呼叫中心的人的能力一夜之間就顯著提升了,現(xiàn)實嗎?我們的對策是什么?把所有的大專生都換成本科生,本科生全部換成碩士嗎?在這方面Peter Drucker告訴我們:唯一的答案是任務(wù)必須簡化。唯一的工具就是理論,憑靈感與直覺行事,轉(zhuǎn)變?yōu)閼{系統(tǒng)與方法行事;把經(jīng)驗和“拇指法則”,提煉為原則與概念;偶然認(rèn)識到的某些因素,替換為符合邏輯的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律。

      呼叫中心管理,有理論嗎?

      采用ICMI定義,呼叫中心的管理被定義為關(guān)于以下的科學(xué)和藝術(shù):確保擁有恰當(dāng)數(shù)量的人以及后勤人員,讓他們具備恰當(dāng)?shù)募寄?,在恰?dāng)?shù)臅r間、處于在恰當(dāng)?shù)牡攸c,以規(guī)定的服務(wù)水平處理精確預(yù)測到的工作量,并符合質(zhì)量要求。要具有恰當(dāng)?shù)募寄?,首先是招聘環(huán)節(jié),然后是培訓(xùn)。招聘的時候心理學(xué)的工具可以用上,還要通過培訓(xùn),才可能得到恰當(dāng)?shù)募寄?。話?wù)量是不是可以精確預(yù)測?有的呼叫中心管理者說“我們的話務(wù)太復(fù)雜,不可能預(yù)測?!边@是放棄責(zé)任!盡可能精確地預(yù)測話務(wù)是呼叫中心管理的根本。然后我們就用排隊理論來計算需要多少人接線,Erlang C在這里用上。當(dāng)然ICMI的這個定義也并非完美,這個定義的問題在于,它這個定義把視角完全放在呼叫中心內(nèi)部,而不是把著眼點放在外部。而呼叫中心的成果存在于它的外部,在客戶、在市場那里。也有其他定義把視角放在外部,但我覺得還談不上成熟。沒有任何定義是完美的。通過這樣的界定,呼叫中心的管理,實際上是可以有據(jù)可依的,我們的工作,是可以簡化的,是可以條例化、系統(tǒng)化的。

      第二,邏輯與推理的習(xí)慣。國外一些的管理呼叫中心的朋友,他們特別重視呼叫中心的遠(yuǎn)景(vision)。把愿景作為他推理的起點。比如我這個呼叫中心要成為怎樣,三年之后要成為什么樣,然后推出我現(xiàn)在要做什么事情,現(xiàn)在做這個事情,要有什么樣的目標(biāo)。需要什么樣的人才能夠做到這些事情,以怎樣的組織架構(gòu)來安排這些人。他們之間如何能夠協(xié)調(diào)地工作、準(zhǔn)確地溝通、用哪些指標(biāo)來測度各自的工作進(jìn)程與狀況,這樣一步一步地推導(dǎo)出來。所謂指標(biāo),首先它是推理的標(biāo)記。如果推理的過程太長了,我的頭腦可能難以處理,但我可以用數(shù)字把它標(biāo)記下來,這樣我推理的步驟可以超越我的頭腦一次能夠處理的限度,這是指標(biāo)的作用。還有,指標(biāo)是反饋的依據(jù),沒有反饋就沒有控制。工作的進(jìn)程不可能完全按照計劃,要對他進(jìn)行控制,我需要用到指標(biāo)。我隨時需要看看指標(biāo)是什么樣的,數(shù)據(jù)是多少,可以告訴我是應(yīng)該加快還是放慢一些,有所不足應(yīng)當(dāng)改進(jìn)或者太過頭可以放松要求,過猶不及。

      第三,要相信預(yù)測與計劃。我看到很多的呼叫中心經(jīng)常處于救火式的管理,忙于處理各種各樣的問題。我們要有災(zāi)難恢復(fù)計劃,把各種情景盡量設(shè)想出來,列出很多的“If...Then...”,如果這樣的話就怎樣應(yīng)對。我們不可能事先預(yù)想到所有的情形,但大多數(shù)的情形應(yīng)當(dāng)設(shè)想到,事先把應(yīng)對策略定好,這樣的管理在很大程度上把呼叫中心變成一個能夠自動響應(yīng)大多數(shù)情形的有機(jī)體,這樣呼叫中心的管理者才可能避免一天到晚處于救火的狀態(tài),才可能真正地思考。還有風(fēng)險管理與緊急情況觸發(fā)機(jī)制。預(yù)測到呼叫中心可能遇到的風(fēng)險,評估它們發(fā)生的可能性,一旦發(fā)生它對業(yè)務(wù)影響的嚴(yán)重程度,這些屬于風(fēng)險管理。緊急情況觸發(fā)機(jī)制是要確保出現(xiàn)了緊急情況,我也要有一個自動反應(yīng)機(jī)制,不僅如此,緊急情況消退了,我的反應(yīng)也要隨之撤銷,這個步驟也要是自動的、有條不紊的。

      我還關(guān)注到,是否有真正的團(tuán)隊是中外呼叫中心的一個重大差別。怎樣算是一個團(tuán)隊?團(tuán)隊里最主要的,是角色分化。團(tuán)隊的個體,不是一樣的,它的角色一定是分化的,就像球隊一樣。不同的角色結(jié)合在一起,才能有整體的力量大于個體之和。有的人善于接線、處理客戶投訴,有的銷售能力很強(qiáng),有的善于解決難纏的客戶,這樣把角色分化,個體的優(yōu)勢才可能貢獻(xiàn)于團(tuán)隊。否則就不是團(tuán)隊,每個個體都有一樣的指標(biāo)就沒有角色的分化,也就沒有真正的團(tuán)隊。下面我跟大家分享一個案例,這個案例有點古老,來自于黃仁宇的《萬歷十五年》,是說戚繼光的戰(zhàn)斗團(tuán)隊不重個人武藝,在戚繼光以前,在軍隊中受到重視的是個人的武藝,能把武器揮舞如飛的士兵是大眾心目中的英雄好漢。等到他們被有組織的倭寇屢屢擊潰以后,當(dāng)局者才覺悟到一次戰(zhàn)斗的成敗并非完全決定于個人武藝。戚繼光在訓(xùn)練新軍的時候,除了要求士兵嫻熟技術(shù)以外,就充分注意到了小部隊中各種武器的協(xié)同配合,每一個步兵班同時配置長兵器和短兵器。一個12人的步兵班乃是一個有機(jī)的集體,預(yù)定的戰(zhàn)術(shù)取得成功,全靠各個士兵分工合作,很少有個人突出的機(jī)會。正由于如此,主將戚繼光才不憚其煩地再三申明全隊人員密切配合的重要性,并以一體賞罰來作紀(jì)律上的保證。還有值得一提的是我在《經(jīng)濟(jì)觀察報》上看到一篇文章,說拿破侖在攻打埃及之后感嘆到:一個法國士兵無法戰(zhàn)勝一個埃及士兵,十個法國士兵難以對付十個埃及士兵,甚至100個法國士兵不能與100個埃及士兵相較量。但是1500名法國士兵一定能夠戰(zhàn)勝人數(shù)上多于他們的埃及軍隊。這就是組織的力量。整體的能力大于個體之和,是組織的根本價值所在。這看起來是一件可奇怪的事情,它的根源在于角色的分化。

      我最后拿一個“現(xiàn)代頭腦”的特征作為結(jié)語,一個現(xiàn)代頭腦,尤其是現(xiàn)代經(jīng)理人,必須是獨立的,不受強(qiáng)迫,無論是思想上的還是行動上的。必須是主動的,要主動的解決問題,而不僅僅是適應(yīng)環(huán)境。必須關(guān)注公共政策與文化事務(wù),這個我不在此細(xì)說。對新的經(jīng)驗保持開放心態(tài),而不是一套教條吃一輩子。是理性的,要相信理論。感性是復(fù)雜多樣、細(xì)節(jié)無窮的,依靠理性才可能幫我們處理具體事務(wù)時把任務(wù)簡化。最后,現(xiàn)代頭腦必須能夠?qū)ξ磥磉M(jìn)行長期規(guī)劃。現(xiàn)代頭腦不僅作用于現(xiàn)在,而且作用于未來?,F(xiàn)代人不僅適應(yīng)環(huán)境,而且改造環(huán)境。

      非常感謝!

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