每當(dāng)我們在端午佳節(jié)吃著香烹烹的粽子、包子、鹽蛋與皮蛋，還有欣賞賽龍舟的時侯，我們都會想起一位偉大的愛國詩人，他的名字叫屈原。這是中國歷史上唯一的一個以過傳統(tǒng)節(jié)日的方式紀(jì)念的杰出的文學(xué)家與政治家。他的名字名傳千古，他的事跡流傳萬年。

    屈原，又叫屈平。是楚國（轄地大致為現(xiàn)在的湖南、湖北全部、重慶、河南、安徽、江蘇、江西部分地方）楚懷王的屬下左徒官員。左徒，是周朝楚國特有的官名，中原諸侯國無。職責(zé)：一是參議國家大事，發(fā)號施令；二是接待賓客，應(yīng)付外交事宜；三是草擬憲令，具體掌握國家的政策方針。屈原知識淵博、志向遠大，管理與治國能力較強，而且能言善辯，能說會道。是楚懷王的得力輔臣。

    有忠臣就必有奸臣，同僚官員上官大夫嫉賢妒能。楚懷王安排屈原搞個法律草案出來，搞好的法律草案還沒有經(jīng)過楚懷王的審核批準(zhǔn)，上官大夫想奪走這個草案，攬為自己的功勞，屈原沒有給他。于是，上官大夫懷恨在心，向楚懷王進讒言，講屈原的壞話。挑拔楚懷王與屈原的關(guān)系。說屈原居功自傲，自以為本事很大。頭腦簡單與政治上弱智的楚懷王就生屈原的氣，疏遠了屈原。

    屈原了解到現(xiàn)在的楚懷王中了上官大夫的離間之計，疏遠了自己。心中不平，于是發(fā)揮了他的文學(xué)方面的天賦，寫了驚天動地、驚心動魄、驚世駭俗的楚辭詩賦系列文章，特別是《離騷》更是精彩絕倫。

    秦國想要對付齊國，但是因楚國與齊國是親戚關(guān)系，怕兩國聯(lián)合起對付秦國。于是秦惠王安排張儀游說楚懷王說，秦國很憎惡齊國，齊與楚是從親，如果楚國能和齊國斷交，秦國愿獻商、於之地六百里。楚懷王貪圖秦國的土地輕信了張儀，與齊國斷交。同時，要秦國兌現(xiàn)六百里土地的承諾。張儀耍無賴，對楚使說，張儀與楚懷王約定是六里，沒有六百里。楚使把這事向楚懷王作了匯報，楚懷王氣急敗壞，舉大軍發(fā)動了對秦的報復(fù)戰(zhàn)爭。那知道，楚軍根本就不是秦國的對手，被秦軍大破于丹、浙地區(qū)，還殺了楚國80000多兵士，俘虜了楚將屈丐。奪取了楚國漢中之地。楚懷王悉發(fā)全國之兵深入秦國作戰(zhàn)，戰(zhàn)于藍田。魏國聽到這個消息，乘機偷襲楚國，一直侵略到鄧地。楚兵害怕腹背受敵，只好從秦國回師。齊國恨楚國無情無義，不救楚國。楚國自此元氣大傷。

 第二年，秦割漢中地與楚議和。楚懷王說，不愿要漢中之地，愿得張儀而甘心。張儀聽說了，愿前往楚國。當(dāng)然楚懷王要張儀的目的，是想殺他泄憤。張儀很會保護自己，用金錢賄賂寵臣靳尚，然后通過靳尚結(jié)識楚懷王的最寵信的小老婆鄭袖，要鄭袖吹吹枕頭風(fēng)。楚懷王聽了小老婆的意見后，放走了張儀。屈原由于被楚懷王疏遠，沒有任重要顯赫的職位，只是做為出使齊國的大使。證明楚懷王吃了大虧以后，想要修復(fù)齊國的關(guān)系。當(dāng)屈原了解楚懷王已經(jīng)把張儀控制住了，就跟楚懷王出主意，要楚懷王殺了張儀。這樣秦國就少了一個頂級智囊，楚國就多了一份國家安全保障。楚懷王聽到屈原的提醒才醒悟過來，當(dāng)他派人去追張儀的時侯，張儀已經(jīng)成功地逃脫了。

    由于，楚懷王先與齊國絕交，后又得罪秦國，魏國跟楚國也是對頭。最后的外交結(jié)局是諸侯國聯(lián)手對付楚國。楚國大敗，其三軍總司令唐昧被聯(lián)軍殺害了。

    秦昭王想要跟楚國聯(lián)姻，想要約見楚懷王。楚懷王想要起身到秦國去。屈原勸說道，秦國，是虎狼之國，沒有誠信，不如不去。楚懷王的小兒子子蘭反而勸楚懷王去，說“奈何絕秦歡”。懷王聽信了子蘭的話，到秦國，進入秦國武關(guān)，秦國伏兵斷楚懷王的后路，軟禁楚懷王，想要逼楚懷王割地給秦國。楚懷王很生氣，不想屈服。逃走到趙國，趙國不肯收納楚懷王。最后，楚懷王死于秦國。

    楚懷王的大兒子頃襄王立為楚國國王，以弟弟子蘭為令尹。令尹，官名。春秋時楚國設(shè)置，為最高官職，掌軍政大權(quán)。戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的總理。楚國很多人都認為是子蘭勸楚懷王去秦國，而使楚懷王客死異國。這個過錯責(zé)任歸咎于子蘭。

    楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。

    汨羅江前。屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。

    屈原作《懷沙》之賦后，懷石投汩羅江而死。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非一代也”。屈原死后，楚國有宋玉、唐勒、景差等辭賦文學(xué)家，但他們都怕事，不敢直諫。其后楚國日漸衰落，數(shù)十年后被秦國所滅。

   我們做為高級管理人員，可從屈原的人生總結(jié)如下經(jīng)驗：

    一是不能讓下屬牽著鼻子走。“人上一百，形形色色。”“知人知面不知心”，做為高管要防止一些別有用心的下屬員工的欺騙與陷害。要保持警惕心，吸取教訓(xùn)，增加警覺。要能識別好人與壞人，真誠與虛偽，忠臣與奸臣。不能被企業(yè)中的奸臣牽著鼻子走。

    二是堅持選賢任能的原則。優(yōu)秀的人才是企業(yè)興旺發(fā)展的基本。高管在識別任用人才時要克服；嫉賢妒能，只要庸才不要高才。主觀好惡，只要奴才不要人才。主觀片面，只要偽才不要真才。要選用德才兼?zhèn)涞娜瞬?。高管要；不看文憑，看真才。不看資歷看才干。不看親疏看實績。

    三是管理者要有容才之量。“人無完人，金無足赤。”人才有所長，就有所短。人才優(yōu)點突出時，缺點也突出。恃才自傲是人才的通病。高管要有容才之量，要“宰相肚里能撐船”。不能容人，就不能容才。要放棄那種“順我者昌，逆我者亡”的用人態(tài)度。高管的事業(yè)應(yīng)該是重于個人尊嚴(yán)。為了事業(yè)，放下面子，放下尊嚴(yán)，在企業(yè)里容納真人才，任用真人才，信任真人才。

    四是留住人才。有些管理者與領(lǐng)導(dǎo)者總是抱怨自己所在企業(yè)沒有人才。其實，就算有人才，也會被忽視。那么如何留住人才呢？這是有方法的，比如，委任人才更多的責(zé)任。給予更多的薪水與福利。經(jīng)常溝通，取得人才的認同。

    五是管理者在作決策時，多聽取一下多方面的意見。高管們要以開放，容納，吸收的態(tài)度來廣泛收集各種意見。從而揚長避短，進一步優(yōu)化方案。用決策樹與決策表，或者LCCT集體決策技術(shù)來作科學(xué)決策。