中國自古有蓋棺定論之說，所以很多人都不敢輕易在有生之時(shí)自我立傳。吳老剛剛過了80大壽，而吳曉波先生的《吳敬璉傳》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)可謂是正當(dāng)其時(shí)。這雖然有違中國“大家”和傳統(tǒng)思想的舊觀念，但是還是可以看出，吳敬璉希望能夠通過這個(gè)傳記讓關(guān)注改革和經(jīng)濟(jì)的中國人看到通俗的中國式改革的思路。

    雖然吳曉波有攢書之嫌疑，但這本書依然是中國近年來經(jīng)濟(jì)書籍中一本少見的重量級(jí)書籍。從書中我們看到了一個(gè)以利益（效率）為驅(qū)動(dòng)力的改革推動(dòng)者吳敬璉，同時(shí)也看到了一個(gè)以公平（法制）為驅(qū)動(dòng)力的改革推動(dòng)者吳敬璉。同時(shí)能夠看到，兩個(gè)吳敬璉是同樣的一頭白發(fā)。用吳敬璉的話說，他對有的改革并不是很滿意。

    春節(jié)期間，用了三天時(shí)間一口氣讀完了《吳敬璉傳》，收假后正好在2月23日在中國科技會(huì)館有吳敬璉的專場演講，于是去聽了。吳老講的東西基本上和書中的觀點(diǎn)一致，沒有什么新意，但是其對改革的深思的態(tài)度和以80高齡演講兩個(gè)半小時(shí)，在沒有喝一口水的情況下依然聲音洪亮、精神矍鑠卻是讓人實(shí)在佩服。

    中國要到哪里去？吳敬璉給出的答案是要增加勞動(dòng)者的收入，而增加勞動(dòng)者的收入需要的是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式需要產(chǎn)業(yè)提升和發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)提升的根本在于資源配置，資源配置的核心在于政府本身的體制改革，體制改革的核心是法制和憲政。說來說去就是一句話：中國改革的前途和命運(yùn)是由政府的體制改革決定的，是由是否公平堅(jiān)持法制決定的。

    事實(shí)上，吳敬璉的這個(gè)論調(diào)的確不是很新穎，但是卻是很重要。中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，過去的幾代人為之付出了心血和汗水，雖然我們今天的生活改善了，但是中國經(jīng)濟(jì)和危機(jī)感卻是增強(qiáng)了。中國哪里去？這不僅是一個(gè)幾乎全程參與改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考的問題，也是中國每一個(gè)公民思考的問題。